Experiencia en la Gentrificación

De momento estuve trabajando en la enciclopedia en línea más famosa de América Latina participando en algunos artículos que eran muy buenos y otros que les faltaba información y en lo que a mi respecta me pareció muy interesante la forma de moverse de los editores que realizan este trabajo diariamente. Durante mi estadía en ese trabajo tuve la oportunidad de hacer mi propio artículo ya con la mínima experiencia que la misma práctica me fue dando y al parecer todavía esta en línea mi Artículo sobre el Mercado Corona sino pueden descargarlo en el siguiente enlace Mercado Corona. El objetivo de esta actividad  era concientizar a la gente y a nosotros como estudiantes acerca de un tema que se ha vuelto muy popular pero que hasta el momento no ha llegado hasta el hogar de muchas personas que lo necesitan porque han estado o han vivido en esa situación y no tienen idea de lo que les conviene hacer. La gentrificación, que es un término que a grandes rasgos nos transmite la idea de desplazar a la gente de una zona que ha sido descuidada por diferentes sucesos ya sean delictivos o siniestros o varios otros hasta que ese territorio queda totalmente deshabitado y se le empieza a tomar en cuenta por gente cuyo dinero habla y puede empezar a desarrollar su economía con cierto territorio para lo cual no piensa si quiera en si va a destruir cosas de valor cultural o arquitectónico muchas veces es inconsciente este proceso pero a lo que nosotros llamamos gentrificación es al proceso consciente de los que construirán y a la falta de información de los desplazados o desalojados.

Debido a muchos de estos casos es que les pido si tienen cualquier chance de revisar los artículos que he publicado y pueden informarse más acerca del tema para contribuir con dichos trabajos o algunos otros, yo de primera mano les agradecería y les aseguraría que contribuyeron a que mucha más gente sea consciente de este y muchos otros temas que se ven afectados por la gentrificación

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Planeta Wikipedia

  1. ¿Cómo define Jimmy Wales el objetivo de la Wikipedia?
    «Imaginemos un mundo donde cualquier persona tiene libre acceso a la suma de todo el conocimiento humano. Eso es lo que nosotros estamos haciendo»

  2. ¿Qué es un wiki?
    Una herramienta de software libre, que permite a cualquier usuario editar en cualquier momento el contenido de cualquier página. Su ideal es la combinación de la vieja vocación enciclopédica con las nuevas posibilidades tecnológicas.

  3. Explica con tus propias palabras lo que dice Sarah Boxer en la cita número 6 del artículo.
    El celebrar el “ethos asociativo” y la obsesión por la conexión, es admirar el poder y la capacidad que tienen estos servidores de brindar un servicio increíblemente beneficioso para toda comunidad, al mismo tiempo que aprecias los elementos de valor más que nada con enfoque a la apertura mental mundial.

  4. ¿Qué es un Wikiproject?
    Son grupos que contribuyen con Wikipedia de alguna manera como un equipo, con el fin de mejorar e implementar la información acerca de un tema en específico.

  5. Explica en qué consiste el debate entre los inclusionistas y exclusionistas en Wikipedia.
    En pocas palabras los exclusionistas alegan que se excluya cualquier tipo de información no relevante o burda de la plataforma mientras que los inclusionistas alegan que la información burda que se encuentre en la página no hace menos serio el objetivo de ese proyecto.

  6. ¿Por qué dice Paul Dugid que no se pueden extrapolar los principios de software libre a Wikipedia?
    Porque no existe manera de garantizar que la información contenida en un artículo generado colectivamente sea fiable si no existe un procedimiento reglado de revisión donde un experto tenga, por razón de su mayor conocimiento, la última palabra: el ancien régime del saber.

  7. ¿Por qué dice el autor que no hay que poner tanto énfasis en la verdad en Wikipedia? ¿Qué propone, por el contrario?
    Porque Wikipedia es un marco para la búsqueda desjerarquizada de una veracidad aproximada, propone tomarlo como un marco de referencia de una “veracidad aproximada” desjerarquizada, descentralizada.

  8. ¿Cuál es la diferencia entre conocimiento útil y conocimiento fiable, según Larry Sanger?
    Si no hay en ésta material suficiente para escribir un artículo fiable sobre una materia, el artículo será pobre; y, quizás, al revés. El conocimiento es útil cuando se necesita rápidamente información y se puede acceder a ella fácilmente.

  9. Explica qué le pasó al profesor William M. Connolley en Wikipedia. ¿Qué te hace pensar esto?
    sancionado por editar comentarios escépticos sobre el cambio climático y por ampararse en su autoridad para hacerlo. Me entristece un poco ver que profesores así no han conocido o profundizado en temas como la verdad y el conocimiento y se queden estancados en la privacía de su mentalidad.

  10. En opinión del autor, ¿cuál es la diferencia entre un buen y un mal lector de Wikipedia?
    Un buen lector es capaz de utilizar los conceptos de Larry Sanger para descubrir que información además de servirle es de fiar y al hacerlo jerarquiza el nivel de fiabilidad según otras fuentes, en cambio alguien que no sabe utilizar wikipedia simplemente cree que cualquier publicación hecha en la enciclopedia en línea es real.

  11. Explica qué relación encuentras entre el funcionamiento de Wikipedia y los criterios de verdad propuestos por Terricabras.
    La mayor relación que he visto de acuerdo al funcionamiento de esta página web es un concepto que me ha quedado bastante claro y hasta ahora sigo confirmándolo y es el hecho de que algo sea confiable no significa que es verdad, pero tal vez tenga parte de verdad sin embargo no se acepta como única explicación por eso la relación de éstas sigue siendo la implementación de las verdades de cada quien tomada y puesta en un embudo para obtener una verdad que nos beneficie a casi todos.

¿Cómo se define la VERDAD?

En esta ocasión tengo la oportunidad de escribir acerca de un autor que nos ayuda a entender con mayor profundidad lo que se conoce como los distintos tipos de verdad y esta vez iniciaremos describiendo ciertos pensamientos de Josep María Terricabras. Lo que dice el autor acerca de la aceptación del pluralismo y de cómo cambia la concepción de la tradicional verdad es porque nos muestra que la verdad no es necesariamente monolítica, es decir, parte de varios puntos de vista muchos aspectos que son aceptables y pueden llegar a ser verdaderos cada uno por separado. Y al ser así nos habla de que el ser humano tiene el derecho y la obligación moral de buscar la verdad y así como la hallemos la defendamos y que a este individuo se le trate con la dignidad que se merece.

Hay otro concepto en el que se explica la pluralidad de opiniones de la que habló el autor ésta se refiere a la concepción tradicional. En la concepción tradicional entrarían todos aquellos conceptos que se perciben únicamente a través de la primera impresión surgida en primera instancia como una mera apreciación sin análisis previo, simple y meramente influenciada por algún tipo de presión.

Se expone la pregunta de que es la verdad al igual que un pensamiento que habla sobre quien tiene la razón con respecto a lo que se está tratando, pero vemos la dificultad de decidir en este aspecto o de inclinarnos sobre un lado de esta manera entendemos que la pregunta inicial no puede ser respondida, en definitiva, sino que parte de muchas respuestas que complementan el argumento. Tampoco es posible establecer una verdad directamente inspirada, porque contradice al concepto de verdad que hemos formado, por lo tanto, existen personas que se especializan en abarcar temas como estos desde la perspectiva de su conocimiento y reflexión además del estudio acerca de la experiencia que han vivido los seres humanos desde el principio, vemos entonces una contribución que resulta ser de gran importancia para el concepto de verdad.

El pluralismo entonces es imposible que excluya dos aspectos muy relacionados a la creencia de la verdad. La primera es que siga habiendo grupos que reivindiquen hallarse en posesión de la verdad, o que millones y millones de personas acaben, por tradición, presión social o influencia de cualquier tipo, uniformados en el pensar o en el actuar.

Ahora que existe mayor comprensión conforme a lo visto abordaremos otra pista que nos dará más pistas acerca de esa verdad y esta la abordamos desde la pregunta, ¿Qué significa que “el pensamiento crítico es siempre un pensamiento concreto”?

Esto significa que no podemos de manera abstracta preguntar quién tiene la razón hablando de manera generalizada entonces entraríamos en una verdad absoluta, en cambio esta definición del pensamiento concreto nos habla sobre dividir esta pregunta en quien tendrá razón en un aspecto y quien la tendrá en el otro y de esta manera comenzamos a discrepar acerca de ciertas acciones realizadas

En el caso en que sabemos quién tiene la razón, la manera de proceder es primero llegar a un acuerdo en los criterios de decisión que se utilizaran. Y habiendo llegado a esa decisión se podrá comenzar a debatir.

En un ejemplo nos encontramos en un caso de un estudiante que ha cometido plagio en una entrega de trabajo y al verlo la mayoría de los estudiantes que estudiaban en su misma clase y debían entregar el mismo trabajo optaron también por plagiarlo en este caso debiéramos elegir algunos criterios sobre cómo se le acusaría al iniciador de este robo con respecto a todos sus demás compañeros que siguieron ese ejemplo.

A diferencia de cuando tenemos criterios por los cuales podernos guiar, esta vez existe discrepancia acerca de lo que vemos, debido a que no podemos poseer verdadera información por el simple hecho en que no estamos viviendo esa experiencia, en este caso deberíamos proceder sin criterios, pero esto no quiere decir que prosigamos sin juicio. Cuando se mantienen opiniones diversas y no se les puede dar la razón a todas, aún disponemos de ayuda para resolver algunas dudas. Tendríamos que reconstruir el contexto y esto lo haríamos a través testigos que hayan compartido esa compañía con la persona o personas afectadas.

Un maestro que toda su vida se ha esforzado por enseñar los principios morales y éticos fundamentales para que haya una convivencia saludable dentro de un ambiente tranquilo, y que pasados los años se encuentra gravemente afectado por una enfermedad y esta provoca que haya cambios en su actitud, amistades y en su forma de ver la vida, entonces el maestro comienza por hacer todo lo contrario a lo que enseñaba y termina realizando acciones criminales que merecen encarcelamiento según la ley estadounidense pero los médicos saben que los síntomas de esa enfermedad son más dolorosos que los crímenes que haya realizado y además pronostican que solo tiene un mes de vida, se le debería entonces encerrar o dejarlo con su familia que aún lo aprecia.

justicia

El autor utiliza el caso de un enfermo en estado vegetal que no puede decidir por su vida o su muerte en cuestión del sufrimiento que está viviendo.Cuando descubrimos que alguien fue a dar con una razón respecto al tema, debemos dedicarnos a abordar en que consiste la razón de cada uno. El ejemplo para abordar esta situación es la de cada uno de nosotros situados en un tribunal de justicia donde sopesamos, evaluamos y decidimos las verdades y las razones de las que prescindimos puedan ser llevadas a juicio.

Podemos ver también a través de la lectura que se habla de dos tipos de verdades una que es la verdad a medias y la otra que se refiere a una media verdad que en los dos casos nos proveen de información, pero en la media verdad nos dan información que puede interpretarse también como media mentira, es decir, no sabemos si lo que nos están transmitiendo es una mentira o el verdadero hecho. En cambio, la verdad a medias transmite información verdadera pero escasa por lo que no tenemos la certeza de estar seguros de algo.

La verdad es el conocimiento del que se dispone sobre un asunto o bien la verdad conocida en relación con lo que se pregunta. Sin embargo, el decir toda la verdad implica que el individuo se compromete a no decir nada que sepa con certeza que es falso. Y al evaluarse todas las razones expuestas en el tribunal se decide por medio de un contexto general quien va a tener la razón.Según los criterios que aceptemos para llegar a la verdad es la verdad que encontraremos la verdad es relacional debido a que lo que se dice como verdad o como mentira siempre es con relación a algunos criterios y no son dentro de un marco abstracto. Y la verdad es relativa porque para unos la verdad puede ser una y para otros puede ser otra y esto no quiere decir que alguien posea la razón, sino que muchas personas pueden aportar esa razón a la situación.

Todos los criterios anteriormente mencionados nos llevan a una explicación general de lo que se debe tratar la verdad y esto nos mantiene al tanto del cómo se actúa en cada situación particular tal vez no sea este un manual donde se integren todos los posibles casos desde donde partir a solucionar aquellas situaciones en las que se vea explicito que se necesita el concepto de verdad para dicha situación, pero esta reflexión obtenida después de analizar este texto nos acredita y nos da nuevas herramientas para entender cómo reaccionar cuando nos encontremos frente a algo que se pueda parecer en gran medida a lo leído.

Saber Integrar todo tipo de Aportación (ENSAYO)

Una de las principales cosas que el ser humano ha buscado como base de su origen es el status quo, esto se refiere a una necesidad de permanecer con una tranquilidad interior ligeramente modificada por algún elemento externo al estado en que se encuentra, dicho estado puede traer como resultado el distinto carácter que reside dentro de cada persona.

Sin embargo el conocer el estatus no se queda estancado en el simple descubrimiento de los conocimientos que pueden abonar al ser humano algo que refuerce el autoestima, digamos, si no que va más allá del hecho en que alguien conozca algo íntegro para su vida y lo asuma como suyo, éste hecho no podrá realzar nuestras preguntas hacia ciertas dudas que yacen en lo profundo de nuestro ser.

Las ideas y creencias según Ortega y Gasset “surgen de la imaginación y van construyéndose conforme adquirimos nueva información, integran nuestro pensamiento y han de reflejar nuestra consciencia, es decir nuestra realidad externa”. De ahí entonces definimos si muchas de las cosas que conocemos son parte de nuestra imaginación sin dejar de ser parte de la realidad, o por el contrario solamente forman parte de nuestra imaginación, en un tercer caso que a veces es muy dado en algunas personas es cuando la realidad no forma parte alguna de su imaginación y entonces se crea un espacio mental en el cual no podemos distinguir lo que esta gente viva dentro de sí.

Dentro de cada una de estas situaciones es de vital importancia no quedarse estancado y estar siempre buscando la explicación de su realidad e ir buscando preguntas que ayuden a contestar algunas otras acerca de la verdad de esa realidad.

Como ya hemos visto hay que saber diferenciar muy bien acerca de lo que nosotros entendemos por creencia, idea y pensamiento tres cosas que a simple vista parecen significar la misma cosa pero que tiene pequeñas diferencias que les cambian por completo de sentido, por ejemplo tenemos la más básica de todas que es la idea que proviene de los más profundo del ser y que por tanto no es muy aceptada socialmente debido a que se crea de una manera espontánea respondiendo a cualquier estímulo de información adquirida, en seguida nos encontramos con los pensamientos que son juicios un poco más razonados de algo espontáneo osea una idea, a éste se le da un poco más de importancia por el hecho de que ha sido, vulgarmente hablando, colado en la mente de otra persona y finalmente nos encontramos con las creencias que son el conjunto de pensamientos ya aceptados por varios

miembros de la sociedad y que pueden aplicarse muchas veces para el desarrollo de su vida solamente cuando ésta creencia realmente tiene argumentos para que se pueda creer en aquello.

En ciertas ocasiones la duda puede traernos inestabilidad, ésto se debe a que no estamos muy acostumbrados a estar escuchando o viendo cosas que pongan en cierta interrogante nuestro pensamiento de alguna manera moldeado para recibir cosas que nos emiten

las personas con las que vivimos comúnmente, cuando pensamos entonces en ciertas dudas que surgen nos damos cuenta que batallamos en descubrir el qué será si creemos que una cosa como tal existe en vez de ponernos a preguntar o hacernos dudar nuevamente si la creencia es verdadera. Algo así creo que se refieren los  autores como “Ortega y Gasset” a la hora en que definen la duda como un “Creer que no”  en vez de un “No creer”.

Después nos encontramos frente a otra posibilidad de actuar en cualquier cuestión, tenemos la crucial forma de ver estos pensamientos, ideas y creencias para poder convertirlos en creencias falsas, creencias verdaderas o tal vez podrían llegar a ser creencias absolutas  dicho de otra manera, las creencias absolutas se llamarían conocimiento, solamente que para que exista el conocimiento previamente debimos haber argumentado toda creencia verdadera antes proclamada. Para darnos cuenta de que el conocimiento ha formado parte de nuestras vidas es importante aprender a reconocer que lo que sabemos es porque lo hemos aprendido y lo que aprendimos es porque alguien

detrás del aprendizaje tuvo una idea y esa idea surgió del pensamiento de un ser vivo, ahora sí podemos relacionar fácilmente los conceptos entre creer saber y conocer acerca de los cuales habló “Villoro, Luis”,  en su publicación cuando hacía referencias a los textos

de Platón sobre una verdadera definición de lo que era estudio de todas las cosas.

Pablo Fernández Christlieb es un reconocido escritor que una vez más aparece aportando ideas en las cuales centrarnos y que ayudan a escritos de otras personas a poder darle seguimiento en sus publicaciones acerca de los temas que él trata. De momento hemos tomado un maravilloso texto titulado “La Psicología colectiva de las cosas y otros objetos” para ir comprendiendo poco a poco lo que significa más a fondo las palabras primeramente percepción y también sensación. Él ya nos adentro un poco a lo que son y a lo que implican las cosas u objetos, y que éstos no tienen la necesidad de ser percibidos o que alguien se percate de ellos, aun asi son reales como también muchas otras cosas que a menudo nos damos cuenta que existen pero la realidad es que no las podemos abstraer de donde viven. Esta situación puede causar y de hecho va a producir un distanciamiento generado entre el objeto y el sujeto, esto quiere decir que cada vez que un objeto se encuentre en medio de un alguien que esté a punto de percibirlo se volverán al momento de percatarse de aquello, muy distantes con lo que aparecerán más objetos que percibir en medio de estos dos.

Todas las cosas conforme se van encontrando percepciones distintas que se complementan a la hora de reunir varias referencias hacen a la forma de captar el universo algo más productivo y completo de lo que alguien percibiría por sí solo.

Varios han tratado de ver y explicar el conocimiento de una forma diferente para poder comprender el mundo de manera distinta pero como ya lo dijo el Señor Fernández Christlieb, la forma en que se le aporta al conocimiento no es otra más que la de aportar perspectivas al conocimiento y con el motivo de poder aprender un poco más acerca del asunto me tope con el libro “La gestión del Conocimiento”, del autor “Domingo Valhondo Solano” que encuentra otro significado al conocimiento y lo que implica para ellos el conocimiento es algo que se refiere más que nada a un aspecto mucho más formalizada y enfocado a las decisiones empresariales sin embargo tanto en la filosofía de los autores que ya hemos leído, como en la forma en que los expertos descritos en el texto de “Valhondo” se ve expresada la idea en que el conocimiento se mantiene como una mezcla fluida de experiencias y valores e información contextual.

Valhondo también expresa su consentimiento por lo que significa el amor al conocimiento que no es la simple recopilación de documentos los que forman la realidad medida en esfuerzos de cada persona y como tal hace referencia a un autor aún más reconocido en este mundo y que sus ideas al igual que las de cualquier otro residen con la misma importancia en la conciencia de todo ser humano. Así entonces habló “Bill Gates”, en 1999, refiriéndose a la era digital en cuestión de negocios, <<… La gestión del conocimiento tal como yo la entiendo aquí no es un producto de software, ni tampoco una categoría de software. No es ni siquiera una cuestión de técnica. Es algo que empieza con los objetivos y los procesos de la empresa, y con el reconocimiento de la necesidad de compartir información. La gestión de conocimiento no es más que gestionar los flujos de la información y llevar la correcta a las personas que la necesitan de manera que sea posible hacer algo con prontitud..>> 

Así habló entonces Bill Gates refiriéndose simplemente a la gestión del conocimiento, cosa que aparentemente se ve fuera de tema en realidad toma completa coherencia con el tema de creencias y conocimiento pero que se aplica un poco más a la vida real en lo que un ingeniero esta por aspirar, más adelante explicaré los motivos por los cuales están fuertemente ligadas las palabras de Gates con lo que a la población mundial debería importar acerca de este conocimiento.

belleza flor
Cada uno de estos temas nos traen como resultados conclusiones acerca de todo tipo de temas vistos y no vistos hasta el momento en clases desde que te interesas por la lectura de un concepto o un título que se encuentra expuesto en la página de internet en la que trabajamos por parte de la clase de CYC, nos atrapa o por decirlo de otra forma nos enlaza con muchos pensamientos y reflexiones  anteriores o contemporáneas de artistas como nosotros que esmeran sus habilidades por el hecho de que alguien como nosotros entendamos la manera en la que el mundo debe caminar teniendo como objetivo fijo una sintonía en común, es entonces a lo que yo llamo aprendizaje. Cuando nos dejamos llevar por las cosas que les sucedieron a los antiguos pensadores y que nos siguen pasando conforme transcurren los días, vamos captando cada día más de que se está tratando la vida y cuando volteamos atrás buscando lo que hemos aprendido no vemos sino oscuridad, pero esa oscuridad existe porque lo que se encuentra delante de ti o que te está acompañando es todo lo demás que hiciste antes de dar ese paso, cada creencia y cada saber nos muestran las capacidades que hemos adquirido y cuánto hemos avanzado por lo tanto no se trata de buscar las cosas que realizaste en un pasado definido, más bien en encontrar aquello que tienes a un lado y es de gran relevancia para tu estabilidad.

El conocimiento como base de nuestra cultura

Hemos estado analizando múltiples temas a lo largo del curso, con el fin de acercarnos un poco a las realidades que se viven y han surgido desde que la raza humana tiene lugar en la tierra, es decir, desde que concebimos el concepto de cultura, entonces tenemos por decirlo así un concepto claro y definido de lo que llamamos cultura con base a lo que ya estuvimos analizando. Por otra parte existe más de un concepto por el cual muchas ciencias se toman la libertad de invertir su tiempo para conseguir algo que llegase a ser muy benéfico, y eso no solamente es en épocas actuales sino que desde hace más de 2 mil años se encontrado siempre en busca de algunas respuestas que traigan consigo un entendimiento de tantos misterios que residen en donde nosotros.

Nos remontamos para entender un poco más del tema hacia la época de Platón cuando este gran sabio de la filosofía nos relata pensamientos acerca de un tema de interés común y que no resulta ser muy sencillo cuando se habla de este a la ligera, debido a las grandes tendencias hacia la falta de aceptación, así como de opiniones como también de ideas. Este tema tan interesante proviene de los escritos Teetetes y Menón, ambos forman parte del pensamiento de Platón y ambos refieren a un mismo punto en particular pero acechándolo desde una perspectiva un poco distinta.

La energía de estos textos se enfocan en describir aspectos como el, ¿Cómo es que conocemos?, nos aclaran algunas de las diferencias entre saber y creer y la relación que estas palabras llevan consigo, nos explican muy a fondo el significado de estas palabras y con estos dos textos que a mi parecer han formado parte de mi pensamiento y sentido común ahora es una oportunidad de llevar esto a cabo en la práctica, primero ejemplificando a continuación con un suceso relacionado fuertemente a la carrera que me encuentro estudiando que como muchos ya saben es la ingeniería electrónica  y transcurrido el ejemplo hacerlo que forme parte de mi vida cotidiana.

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Dentro de mi carrera existen no muchos sino ya bastantes trucos y formas de hacer un mismo hecho, con el fin de tener o llegar a un resultado similar, la manera de hacerlo refiere a la peculiaridad de cada ingeniero para resolver dicho problema, esto hasta cierto punto define el actuar de un ingeniero en electrónica frente a una situación en particular. Pero como medimos la capacidad de comprensión o de conocimiento que tienen, si a pesar de las circunstancias, ambos llegaron al objetivo planteado de resolver el problema, entonces se le atribuye el logro a quien fue capaz de hacerlo mediante trucos que fue implementando a lo largo de sus estudios y que gracias a ellos resuelve un problema a una velocidad que el otro ingeniero no puede hacerlo, o se atribuye a quien logro el objetivo haciéndose de conocimientos y saberes pero su método es un poco más lento. No sabemos, nosotros creemos que por el simple hecho de ser más rápido y concluyente debe ser mejor, aunque pudiera resultar que cuando vayas a necesitar una explicación del porqué de cada proceso, no lo logres conseguir.

En este caso cualquiera puede enseñarte un truco, algo fácil de usar para que se aplique en el tema, pero el día que necesites aquel conocimiento del que ya formábamos parte y de un momento a otro se haya perdido es cuando se lamenta que se le haya menospreciado a aquel que tenía basto conocimiento comprendido en argumentos.

Mapa Mental para mayor relación con la lectura.

CONOCIMIENTO ¿CONJUNTO O CONSTRUCCIÓN?

En las últimas décadas del desarrollo humano se ha visto gran avance de la tecnología en muchos campos laborales, y éste avance continúa dándose gracias a que muchas personas se siguen alimentando de algo que aprender todos los días. Se sabe entonces que a pesar de la saturación de información con la que nos relacionamos existe gente que tiene la capacidad de aprovechar lo que es importante y lo que le va a servir en algún futuro cercano. En muchos casos esta es la clave del éxito para relacionarse y entenderse con su sociedad, con su entorno.

exito               exitosos

Pero nada asegura que la verdad descubierta por estas personas, la que ellos entienden, se absoluta, por cómo hemos ido desarrollando nuestro proceso de asociación sabemos que el tipo de conocimiento que cada quien adquiere corresponde al sentido común de cada individuo.

Dicho esto puedo detenerme y pensar, para qué necesitaremos esa capacidad de relación si no es indispensable para nuestra vida, ¿Por qué si, al haber gente que ya se encuentra haciéndolo, debería yo darle importancia?, pero al mismo tiempo estamos de una manera soportados por los argumentos de otros pensadores al contestar que es cierto, no es una necesidad en la que estamos sujetos sino “La realidad entre el que conoce y lo conocido” Pablo Fernández Christlieb, quien nos explica de acuerdo con tres tipos de relación, entre los antes mencionados, lo que sucede cuando alguien se percata de cómo puede actuar o reaccionar con respecto a los diferentes sucesos en lo que se encuentra frente a algo conocido en potencia.

Epensadorntonces abrimos la mente y puede ser que tengamos ganas de protestar algo que ya
hemos entendido y sin embargo solo se queda en un intento,  porque ahora comprendemos que no es solamente el hecho de haber agregado un elemento más a nuestro pensamiento sino que ahora ese pensamiento forma en gran parte al pensador.

Todo esto está ligado a la conceptualización del sentido común, veremos que tiene que ver con los ejemplos que muy claramente nos explica el profesor Geertz con la lectura, “El sentido común como sistema cultural”, como los son la “base del sentido común”; que puede significar la vida misma en la que la persona se desarrolla, “la naturalidad” que podemos describirla como; la combinación de como la realidad es y también de como nosotros la percibimos, faltan algunas ideas del profesor, aunque las ya mencionadas funcionarán adecuadamente para darle sentido a la lectura. De esta manera podemos darnos cuenta que todo cuanto conocemos nos es la simple adquisición de conocimiento, no basta con ver un objeto y decirle por su nombre para que éste forme parte de tu realidad, lo que se busca entonces es una identidad y para obtenerla solo hay que ser empáticos y reflexionar el qué tiene que ver conmigo lo que hay frente a mis ojos.

Así debíamos proceder antes que nada para visualizarnos dentro de un todo y poder comprender que el egocentrismo es solamente cegarnos de aquellos sucesos a los que no estamos acostumbrados a vivir comúnmente creyendo que así se pudiera resolver, pero una vez que hemos abierto los ojos a otras culturas, otras formas de pensar no encontramos más remedio que aceptar en lo que estamos metidos, de lo que somos parte y así pues caes en la cuenta en que tienes dos opciones vivir encerrado a tus criterios o ser parte de la sociedad que está aportándose a la solución. Esto de lo que les estoy comentando un poco acerca de, lo contextualicé en una película donde a grandes rasgos la persona que protagonizaba esta filmación en relación a los temas cubiertos, fue parte del problema y a su vez fue la solución pero todo ello no fue tan sencillo describí anteriormente debido a todo lo que implicaba el “problema”, no era cosa de una decisión tomada al azar y tampoco fue solamente la decisión de un solo razonamiento, puesto que “la naturalidad” de Geertz formó parte de esta situación con un papel en verdad importante siendo que solamente así la joven de 15 años protagonista de la película XXY, tuvo el valor y la capacidad de confrontación para decirle al mundo lo que estaba dispuesta a hacer.

Es claro que los temas llevan su seguimiento debido a la facilidad con la que encuentro la relación entre ellos para poder explicarlos como si fueran cada uno parte del otro solo que el tema del conocimiento no ha sido concluido, me parece existe otro aspecto que no he nombrado como tal pero requiere igualmente de cada paso de nuestro proceso propuesto para que sea aprobado como una excelente adquisición de fácil entendimiento, los problemas epistemológicos.

episte

Un problema epistemológico es en resumen es una situación con una solución en particular que no puede ser descubierta con alguna ciencia exacta o a partir de alguna creencia o dogma de fe, a decir verdad un problema epistemológico no tiene solución pero las propuestas hechas para resolver el problema facilitan que alguien pueda lidiar con ellos presentes y la sociedad puede estar de acuerdo o no. Ahora basándonos en la definición del problema supongamos que alguien en este momento esté siendo enjuiciado por haber hecho totalmente lo contrario a lo que la sociedad cree que es correcto desde su punto de vista, suponiendo que el juez es imparcial y acepta que las dos formas de hacer las cosas eran correctas para ambas perspectivas, debería justamente antes de tomar cualquier decisión relacionarse con el ambiente de cada postura, para entender lo que cada sujeto ha desarrollado en su sentido común y aun así sería difícil, por no decir imposible, tomar una decisión para uno de estos problemas, por eso se le da tanta importancia a la manera de percibir diferente de cada persona, no puedes esperar, por más bueno que sea tu argumento a favor de tu tema, que cada uno lo acepte como si fuera un axioma, lo que si podrías esperar sería que muchos vinieran en busca de respuestas para poder ofrecerles algo y que en función de eso también obtengas algo provechoso de cada uno. En el siguiente link hay un ejemplo de un problema epistemológico en donde se tienen objetivos que deben responder a ciertas preguntas en este caso relacionadas a la ingeniería para ver como resultado si los docentes creen en realidad que este papel laboral beneficia a los problemas sociales que están viviendo de manera recurrente. Y bueno la forma en que lo ponen en marcha es la explicación de un método de análisis, empatía, razonamiento, y mucho sentido común para hallar una solución generalizada de un problema. A todo este algoritmo yo le llamaría Conocimiento.

yoenapuros

A mí como futuro profesional me complace pensar que día con día voy adquiriendo herramientas que me irán sirviendo conforme vaya pasando la vida y que sin darme cuenta estaré haciendo uso de ellas en beneficio mutuo y no particular, mucho menos egoísta.

A decir verdad yo no pienso que sean algunos los que tienen la capacidad de adquirir un conocimiento de utilidad sino que son todas las personas, además de estar aportando cosas nuevas al interesado que está en busca de ese conocimiento, está también esa gente esperando todo el tiempo a que alguien nuevo toque a su puerta y encuentre una particular conexión entre el conocedor y el conocido.

REFERENCIAS

https://andreamoralescyc.wordpress.com/2015/09/14/la-intersexualidad-un-desafio-cultura/

http://www.acofipapers.org/index.php/ei/2014/paper/viewFile/912/321

https://conocimientoyc.wordpress.com/2015/09/11/intersexualidad-xxy/

¿Qué es lo que pasa al estar a favor o en contra de un PROBLEMA EPISTEMOLÓGICO?

El día de hoy he leído acerca de una persona bastante dedicada y que en un momento dado fue un lector bastante bien informado en cuanto a todos los temas abiertos de la literatura, que gracias al seguimiento de su gusto en los libros cada vez le era más fácil comprender lo que leía.

Sin embargo un día, queriendo él acercarse a su gran pasión por los libros, fue a ponerse al tanto de las nuevas tecnologías que en este caso era nada más que la internet. Una red virtual que comenta el autor es increíble la cantidad de información que podía recibir de tal elemento podría decirse masivo. Puede que esto le haya intrigado más a despertar su interés que tenía de poder llenar su cabeza de lo que se veía era la puerta al conocimiento infinito. Y conforme fue acercándose a la internet, cada día se daba cuenta que le daba un poco más de dificultad comprender lo que se encontraba en esa gran base de datos, y esto fue así por el manejo de muchos lenguajes, tanto científicos como lenguajes expresados con algún sentido al que no se le encontraba mucho sentido. Por este motivo, Nicholas Carr, un experto en literatura, fue perdiendo el gusto por el internet y nos explica claramente que ideas tiene para ejemplificar lo que puede ser un buen uso de éste.

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En uno de sus ejemplos pone a la memoria como la principal afectada en la actual situación, y esto es perceptible a ojos de quien sea, es bastante cierto que cuando tenemos las cosas a la mano y no hacemos un esfuerzo o que algo te quite la capacidad de entrar y superar crisis, más que ayudarnos, solo ha contribuido a la pereza humana y claro que está comprobado científicamente que el internet nos ayuda a ahorrar mucho tiempo en cosas que antes tomaba semanas poder encontrar, pero al mismo tiempo con esa facilidad que encuentras las cosas es la misma facilidad con que las pierdes, por lo tanto estaríamos supeditados a una inteligencia artificial la mayoría del tiempo.

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Por otro lado tenemos al Profesor Pablo Fernández Christlieb del departamento de Psicología, quien nos habla de la velocidad a la que llevamos las cosas, de las mejoras que hemos realizado como especie humana en cuestión de transporte y lo que esto conlleva. Puesto que hemos dedicado gran parte de nuestra vida intentando que la comodidad sea el principal transporte y no por esto me refiero ni se refiere el profesor a la satisfacción que te dan los elementos de algún nuevo vehículo, no es eso sino que se está haciendo énfasis al hecho que dicho medio de transporte nos va a evitar perder tanto tiempo viajando de un lado a otro para cumplir con nuestros deberes.

Aunque eso solamente es el hecho de que las personas tengan la capacidad de moverse más rápido, sin embargo no soluciona el problema de las prisas que vamos a tener debido a que llevamos una vida más acelerada a lo que podamos llegar en un simple automóvil, realmente si quisiéramos o tuviéramos la necesidad de cumplir las mismas actividades que tenemos en este momento pero con una tecnología de hace 20 años, seríamos incapaces de lograr tales objetivos. Porque como dice el profesor Fernando “La velocidad no acorta las distancias”, es decir, un carro más que simplificarle la vida al que lo tiene está de cierta manera perjudicando al que no  lo tiene.

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De esta manera el expresa entonces que de los mejores inventos que han existido para el transporte no son sino las bicicletas las que concuerdan con la velocidad a la que es posible trabajar a un ritmo eficaz, productivo y tolerable, en caso contrario a esto, estaríamos liquidando la tranquilidad y perdiéndonos de muchas cosas que no se pueden apreciar a velocidades más altas.

Probablemente alguien quiera tratar de entender mejor de lo que estoy hablando o por algún motivo crea que no concuerdan mis ideas con las del autor y para esos casos pueden ustedes revisar las palabras exactas del autor mediante estos links:

NICHOLAS CARR –  http://elpais.com/diario/2011/07/31/opinion/1312063211_850215.html

PABLO FERNÁNDEZ – http://desmesura.org/nubes/la-velocidad-de-las-bicicletas

Al ponerme a leer estas dos grandes lecturas de autores que a mi parecer tienen ideas centrales prácticamente iguales referidas dentro de lo que cabe a una misma visión futurista de la percepción que los humanos tenemos de un mundo en el que se aprecie la belleza y donde encontremos también pasión por el aprendizaje, me hace sentir de alguna manera inspirado y a la vez desconcertado pensando en el ¿qué será de nosotros al desperdigarnos? Por un lado dentro de la inteligencia artificial y por otro que se relaciona a la falta de atención que si no es en todos, es en muchos aspectos que cruzan nuestra visión muy por enfrente. Tenemos pues, muchas dificultades que pueden impedirnos desarrollar muchas facultades que posiblemente fuésemos en potencia.

Habría que llamarnos a todos inadaptados sociales, al igual que una vez pensamos aquello de la persona Alex, quien sufría de este trastorno hormonal que es la intersexualidad en la película “XXY” y de la que habla específicamente el maestro “Geertz” en la lectura del “Sentido Común Como Sistema Cultural”.

No hay que apresurarnos entonces a lo que en un momento te diga el sentido común que debas hacer porque muchas de las cosas que nos agradan y nos hacen adecuarnos a actividades que de verdad son necesarias, llegan después de una reflexión más profunda de lo que quieres. Así como los autores de hoy lo que querían era que el ser humano pudiera seguir desarrollando esa habilidades que nos harán ser exitosos en un momento dado, así también nosotros realizamos esa serie de decisiones que nos colocan en el lugar de personas conscientes a las que les afecta y les beneficia la manera en que se desenvuelve la tecnología y con ello la vida actual.